Αυτή η Διαφορά: Ο Χριστός ως Βασιλεύς της Αγάπης και Όχι Βασιλεύς του Ισραήλ στην Κυριακή των Βαΐων

Αυτή η Διαφορά: Ο Χριστός ως Βασιλεύς της Αγάπης και Όχι Βασιλεύς του Ισραήλ στην Κυριακή των Βαΐων

Η Κυριακή των Βαΐων, λοιπόν, είναι μία σημαντική προφητική στιγμή που συνδέει την είσοδο του Χριστού στην Ιερουσαλήμ με το Πάθος, την Ανάσταση και τη δωρεά της σωτηρίας για όλη την ανθρωπότητα.  Αυτή η Διαφορά: Ο Χριστός ως Βασιλεύς της Αγάπης και Όχι Βασιλεύς του Ισραήλ στην Κυριακή των Βαΐων

Αυτή η Διαφορά: Ο Χριστός ως Βασιλιάς της Αγάπης και όχι Πολεμιστής

Η Κυριακή των Βαΐων είναι μία από τις πιο σημαντικές ημέρες της Ορθόδοξης Εκκλησίας, καθώς γιορτάζεται η είσοδος του Χριστού στα Ιεροσόλυμα, με το πλήθος να τον υποδέχεται με κλαδιά από βάγια και να φωνάζει «Ωσαννά! Ευλογημένος ο ερχόμενος εν ονόματι Κυρίου, ο βασιλεύς του Ισραήλ». Αυτή η φράση μπορεί να δημιουργήσει κάποια απορία, καθώς ο Χριστός δεν ήταν ο πολεμιστής βασιλιάς που οι Ιουδαίοι περίμεναν, αλλά ο Βασιλιάς της αγάπης και της ταπείνωσης. Αυτή η Διαφορά: Ο Χριστός ως Βασιλεύς της Αγάπης και Όχι Βασιλεύς του Ισραήλ στην Κυριακή των Βαΐων

Η Πολιτική Προσδοκία του Μεσσία

Για πολλά χρόνια, οι Ιουδαίοι πίστευαν ότι ο Μεσσίας που θα ερχόταν θα ήταν ένας ισχυρός στρατιωτικός ηγέτης, που θα τους απελευθέρωνε από την ρωμαϊκή κατοχή και θα καθιερώσει μία επίγεια βασιλεία. Οι φωνές «Ωσαννά» κατά την είσοδο του Χριστού στα Ιεροσόλυμα εκφράζουν ακριβώς αυτή την προσδοκία: τη λαχτάρα για έναν ελευθερωτή, έναν βασιλιά που θα ηγεμόνευε στρατιωτικά και θα αποκαθιστούσε την δόξα του Ισραήλ.

Ο Χριστός: Βασιλιάς της Αγάπης και της Ταπείνωσης

Αντί όμως για άρμα και σπαθί, ο Χριστός μπήκε στην πόλη πάνω σε ένα γαϊδουράκι, σύμβολο της ταπείνωσης και της ειρήνης. Η βασιλεία Του δεν ήταν η βασιλεία της κατάκτησης με στρατιωτικά μέσα, αλλά η βασιλεία της αγάπης, της συγχώρεσης και της εσωτερικής μεταστροφής.

Ο Χριστός ήρθε για να φέρει την ειρήνη στις καρδιές των ανθρώπων και όχι την εξουσία σε μία επίγεια αυτοκρατορία. Μέσω της θυσίας Του στο Σταυρό, αποκαλύπτει την πραγματική δύναμη της αγάπης, η οποία νικά τον θάνατο και φέρνει τη σωτηρία στον κόσμο.

Η Ορθόδοξη Εκκλησία και η Διδασκαλία της

Η Ορθόδοξη Εκκλησία δεν θεωρεί τον Χριστό ως πολιτικό ηγέτη ή πολεμιστή. Αντίθετα, κηρύττει ότι η βασιλεία του Χριστού είναι πνευματική και αιώνια. Είναι η βασιλεία του Θεού που αναγγέλλεται με ταπεινότητα και αγάπη, και που δεν εξαρτάται από τα υλικά αγαθά ή την ανθρώπινη δύναμη.

Για εμάς τους Ορθόδοξους, ο Χριστός δεν είναι μόνο ο Βασιλιάς των Ιουδαίων, αλλά ο Βασιλιάς όλων των ανθρώπων, που βασιλεύει με αγάπη και ταπεινότητα και καλεί όλους να συμμετέχουν στη Βασιλεία Του, όχι μέσω του πολέμου ή της βίας, αλλά μέσω της πίστης, της αγάπης και της αλληλεγγύης.

Συμπέρασμα: Η Αληθινή Βασιλεία του Χριστού

Η Κυριακή των Βαΐων είναι μία υπενθύμιση ότι η βασιλεία του Χριστού είναι διαφορετική από όλες τις άλλες βασιλείες αυτού του κόσμου. Δεν είναι η βασιλεία της εξουσίας ή της καταπίεσης, αλλά η βασιλεία της αγάπης και της σωτηρίας για όλους τους ανθρώπους. Ο Χριστός είναι ο Βασιλιάς της αγάπης, και η βασιλεία Του δεν έχει τέλος.

Ο Ιερός Χρυσόστομος με αφορμή την εορτή αυτή αναφέρει «Ήδη της δεσποτικής πανηγύρεως προλάμπει τα χαρίσματα, ήδη της πανευφήμου εορτής προτρέχει τα μηνύματα, ήδη της καθολικής αναστάσεως αρραβώνα δεξάμενος Λάζαρος τω κυρίωσυνανάκειται, ήδη της δωρεάς το μυστήριον τους τω βαπτίσματι προστρέχοντας ευωδιάζει, ήδη ο πιστεύσας λαός εις υπάντησιν τω κυρίωπροσδραμών βοά λέγων, καθώς αρτίως ήκουες• Ωσαννά εν τοις υψίστοις, ευλογημένος ο ερχόμενος εν ονόματι κυρίου, βασιλεύς του Ισραήλ. Ευλογημένος ο ερχόμενος, ο αεί ερχόμενος και ων μεθ’ ημών και έξω των πιστών μηδαμώς γινόμενος